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                  三言二拍,(馮夢龍&凌濛初),TXT全集手機電子書免費下載

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                  喻世明言

                  馮夢龍

                  文學名著

                  連載

                  《喻世明言》,原名《古今小說》,又稱《全像古今小說》,是中國明末清初作家馮夢龍編撰的白話小說集,大約出版于1621年左右(明朝泰昌、天啟年間)。與其后出版的《警世通言》、《醒世恒言》并稱“三言”。共40卷,每卷一篇,為馮夢龍所編"三言"中《喻世明言》的初刻本。該書名本為馮夢龍為自己編撰的幾個通俗小說選集所擬定的一個總名,故初版題為《古今小說一刻》,后增補再版,改書名為《喻世明言》。內容多宋元舊作,也有明人擬作。題材來自現實生活或據歷史故事和前人小說改編而成,大多經過編輯者不同程度的加工、整理。描寫愛情、婚姻主題的作品占突出地位。有的直接反映當時社會現實生活,暴露社會黑暗,如《沈小霞相會出師表》、《宋四公大鬧禁魂張》。有的反映城市中下層人民的生活,歌頌朋友間忠誠的友情,如《羊角哀舍命全交》。另像《蔣興哥重會珍珠衫》等作品,反映了明代商業社會發達情況及中小商人的精神面貌。亦有不少作品存有封建說教和因果報應的消極思想。是明代"話本"和"擬話本"的重要選集之一,亦是后人研究"話本"小說的重要參考資料。原書為明天許齋刻本,藏日本內閣文庫。1947年商務印書館據拍攝照片排印。1955年文學古籍刊行社重印。1985年人民文學出版社以《古今小說》名排印今人許政揚校注本。,
                    《喻世明言》中各故事產生的時代包括宋、元、明三代,其中多數為宋元舊作話本,例如“史弘肇龍虎君臣會”、“宋四公大鬧禁魂張”,少數為明朝擬話本,例如“蔣興哥重會珍珠衫”、“沈小霞相會出師表”。另外有些是明人對宋元舊作的改編加工,例如“新橋市韓五賣春情”、“鬧陰司司馬貌斷獄”等。由于產生年代不同,因此在內容、手法、語言、風格等方面存在一定差異,但又因為屬于同一個小說發展系統,其題材也都和城市生活聯系密切,所以各篇之間還有很多共通之處。,
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                  《喻世明言》各篇小說多取材于現實生活,主題涵蓋愛情、婚姻、朋友情義等。其中“金玉奴棒打薄情郎”譴責了負心男子對愛情的不忠,“蔣興哥重會珍珠衫”描寫了對失身妻子舊情難忘而破鏡重圓;“羊角哀舍命全交”、“吳保安棄家贖友”、“范巨卿雞黍死生交”等則歌頌了不計生死利害而忠于友情的精神;而“楊思溫燕山逢故人”、“木綿庵鄭虎臣報冤”、“楊八老越國奇逢”則觸及了異族入侵、權臣誤國等現實政治題材?!队魇烂餮浴愤€收錄和改編了一些歷史傳奇故事,例如“晏平仲二桃殺三士”描寫了春秋時期齊國晏嬰的智慧,其南橘北枳、二桃殺三士的故事都是著名的歷史典故。,
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                  作品目錄  ,
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                  第一卷 蔣興哥重會珍珠衫,
                    第二卷 陳御史巧勘金釵鈿,
                    第三卷 新橋市韓五賣春情,
                    第四卷 閑云庵阮三償冤債,
                    第五卷 窮馬周遭際賣追媼,
                    第六卷 葛令公生遣弄珠兒,
                    第七卷 羊角哀舍命全交,
                    第八卷 吳保安棄家贖友,
                    第九卷 裴晉公義還原配,
                    第十卷 滕大尹鬼斷家私,
                    第十一卷 趙伯升茶肆遇仁宗,
                    第十二卷 眾名姬春風吊柳七,
                    第十三卷 張道陵七試趙升,
                    第十四卷 陳希夷四辭朝命,
                    第十五卷 史弘肇龍虎君臣會,
                    第十六卷 范巨卿雞黍死生交,
                    第十七卷 單符郎全州佳偶,
                    第十八卷 楊八老越國奇逢,
                    第十九卷 楊謙之客舫遇俠僧,
                    第二十卷 陳從善梅嶺失渾家,
                    第二十一卷 臨安里錢婆留發跡,
                    第二十二卷 木綿庵鄭虎臣報冤,
                    第二十三卷 張舜美燈宵得麗女,
                    第二十四卷 楊思溫燕山逢故人,
                    第二十五卷 晏平仲二桃殺三士,
                    第二十六卷 沈小官一鳥害七命,
                    第二十七卷 金玉奴棒打薄情郎,
                    第二十八卷 李秀卿義結黃貞女,
                    第二十九卷 月明和尚度柳翠,
                    第三十卷 明悟禪師趕五戒,
                    第三十一卷 鬧陰司司馬貌斷獄,
                    第三十二卷 游鄷都胡母迪吟詩,
                    第三十三卷 張古老種瓜娶文女,
                    第三十四卷 李公子救蛇獲稱心,
                    第三十五卷 簡帖僧巧騙皇甫妻,
                    第三十六卷 宋四公大鬧禁魂張,
                    第三十七卷 梁武帝累修歸極樂,
                    第三十八卷 任孝子烈性為神,
                    第三十九卷 汪信之一死救全家,
                    第四十卷 沈小霞相會出師表,
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                  作者簡介,
                  馮夢龍(1574一1646),明朝人,字猶龍,又字公魚、子猶,別號龍子猶、墨憨齋主人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史,他使用的其他筆名還更多。他出生于明后期萬歷二年。這時在世界的西方正是文藝復興時期,與之遙相呼應,在我們這個有著幾千年文明的東方大國,也出現了許多離經叛道的思想家、藝術家。李卓吾、湯顯祖、袁宏道等等一大批文人,以他們驚世駭俗的見解,鮮明的個性特色,卓絕的藝術成就,寫下了我國思想史、文學史上璀璨的篇章。在這一批文人中,馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯,為我國文學做出了獨異的貢獻。他卒于南明唐王隆武二年,也就是清順治三年,終年七十三歲。在這一年的前后,有許多很有成就的文學家,如凌蒙初(1644),侯峒曾、黃淳耀、黃道周、吳應箕、夏允彝、祁彪佳、劉宗周(1645),阮大鉞、王思任(1646),楊廷樞、陳子龍、夏完淳(1647)等等,在戰亂中死去。一場具有資本主義萌芽狀態的中國式的文藝復興在異族入侵的鐵蹄下夭折了。馮夢龍是南直隸蘇州府吳縣籍長洲(今蘇州)人,出身名門世家,馮氏兄弟三人被稱為“吳下三馮”。其兄夢桂是畫家,其弟夢熊是太學生,作品均已不傳。馮夢龍自己的詩集今也不存,但值得慶幸的是由他編纂的三十種著作得以傳世,為我國文化寶庫留下了一批不朽的珍寶。其中除世人皆知的“三言”外,還有《新列國志》、《增補三遂平妖傳》、《智囊》、《古今談概》、《太平廣記鈔》、《墨憨齋定本傳奇》,以及許多解經、紀史、采風、修志的著作。 ,
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                  他是明代杰出的俗文學泰斗、我國古代白話小說的集大成者、市民文學的先驅。他曾以“龍子猶”、“墨憨齋主人”、“吳下詞奴”等十四個筆名,整理、編纂、創作、出版了近三千萬字的話本小說、歷史小說、筆記小說、民歌、散曲、戲劇等作品。直至當今,在架的《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》、《古今概談》、《笑府》、《智囊》、《情史》、《山歌》、《掛枝兒》等各類圖書,超過一千五百萬字,為歷代文人所遺存的文字數量之最。其作品流布地區極廣。各類譯文遍及五洲,改編成電影、電視十多部,故有“海水流到哪里,哪里就有馮氏之作”。調查表明:凡我國稍有文化者,無不讀過馮作。[3],
                    他一生有涉及面如此廣,數量如此多的著作,這除了和他本人的志趣和才華有關外,也和他一生的經歷密不可分。他的童年和青年時代與封建社會的許多讀書人一樣,把主要精力放在誦讀經史以應科舉上。他曾在《磷經指月》一書的《發凡》中回憶道:“不佞童年受經,逢人問道,四方之秘復,盡得疏觀;廿載之苦心,亦多研悟?!彼耐杲煌跬t說他:“上下數千年,瀾翻廿一史?!比欢目婆e道路卻十分坎坷。直到崇禎三年(1630),他五十七歲時,才補為貢生,次年破例授丹徒訓導,七年(1634)升任福建壽寧知縣。四年以后回到家鄉。在天下動蕩的局勢中,在清兵南下時,還以七十高齡,奔走反清,他除了積極進行宣傳,刊行《中興偉略》諸書之外,應該也直接參與了抗清斗爭。在清順治三年(1646)春憂憤而死,也有說他是清軍所殺??v覽他的一生,雖有經世治國之志,但他不愿受封建道德約束的狂放,他對“敢倡亂道,惑世誣民”的李卓吾的推崇,他與歌兒妓女的廝混,他對俚詞小說的喜愛……都被理學家們認為是品行有污、疏放不羈,而難以容忍。因而,他只得長期沉淪下層,或舌耕授徒糊口,或為書賈編輯養家。也正因為如此,不但奠定了他在中國文學史上的崇高地位,也奠定了他中國出版史上的崇高地位——這一點,我們至今研究、認識得還很不夠,如果沒有他的辛勤勞作和超出同時代人眼光百倍的見識,那些到明代已散佚殆盡的宋元話本以及在民間流傳的歌謠、笑話、戲曲,都將自生自滅,使文學史上留下大段大段的空白。馮夢龍的這些工作成就,實可與孔子刪定《詩經》的意義并肩媲美!,

                  0.0萬字

                  警世通言

                  馮夢龍

                  文學名著

                  連載

                  《警世通言》話本小說集。明末馮夢龍纂輯。與馮氏的另二種話本小說集《喻世明言》(《古今小說》)、《醒世恒言》合稱“三言”。,
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                  《警世通言》所收40篇作品,宋元舊作占了將近一半,如《陳可常端陽仙化》、《崔待詔生死冤家》等。但它們多少都經過馮夢龍的整理、加工?!栋啄镒佑梨偫追逅饭适聛碓摧^早,文字也近似宋人風格,但其中有些地名、習俗是明代的。明代擬話本有的據古書記載敷演成篇,如《王安石三難蘇學士》中,詠菊花事,出自《高齋漫錄》,取江水事出自《中朝故事李贊皇逸事》;有的則據民間說唱加工改編,如《蘇知縣羅衫再合》一篇結尾,即指出“至今閭里中傳說《蘇知縣報冤》唱本”。在明代擬話本中當有不少就是馮夢龍本人所撰寫,但尚未確考、查實。馮夢龍為《三報恩》傳奇作序,說“余向作《老門生》小說,……滑稽館萬后氏取而演之為《三報恩》傳奇”,由此確知《老門生三世報恩》一篇為馮夢龍所作。其余《宋小官團圓破氈笠》、 《玉堂春落難逢夫》、 《唐解元一笑姻緣》、《趙春兒重旺曹家莊》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《王嬌鸞百年長恨》等篇,有人以為很可能即是馮夢龍手筆,實據宋懋澄《九□集文》卷之五《負情儂傳》改寫。,
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                  《警世通言》的40篇,經過馮夢龍纂輯,風格較接近。作為話本小說集,雖然各篇不相聯屬,而且產生時代又包括宋元明三朝,歷經數百年,但它們沿著一個系統發展下來,仍具有相近的特色?! 毒劳ㄑ浴分械膬炐阕髌?,描寫了市民生活,表現了他們在封建黑暗勢力統治下所遭受的迫害以及他們的反抗斗爭?!洞薮t生死冤家》中的璩秀秀,本是裱褙匠的女兒,只因精于繡作,就被咸安郡王勒令“獻來府中”充當養娘。她愛上碾玉匠崔寧,趁著郡王府中失火,主動找上崔寧,共同逃往外地,過著自食其力的正常夫妻生活。后來被咸安郡王抓獲,活活打死。她成了鬼魂,仍不屈服,繼續尋著崔寧做夫妻。作品通過這一對手工藝人的愛情悲劇,揭露了封建統治者的兇橫殘暴,也表現了被壓迫者的反抗精神。,
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                  愛情描寫在《警世通言》作品中占有相當大的比例,一般都能反映當時較為普遍的社會問題,特別是婦女的不幸遭遇?!缎》蛉私疱X贈年少》與《白娘子永鎮雷峰塔》也都是通過愛情悲劇表現封建社會的婦女不顧禮教束縛,對于切身自由幸福的大膽追求。小夫人原在王招宣府里做侍妾,“后來只為一句話破綻些,失了主人之心”,就被攆了出去“把與人”,結果受騙嫁了一個年已60的老頭。她不甘受人支配,看上30來歲的店鋪主管張勝,就大膽主動地向張勝表示愛情。因為從王招宣府攜走一串數珠事發,她被捉回府中,不堪凌虐,自縊身死,死后鬼魂依舊投奔張勝。但是,跟《崔待詔生死冤家》里的璩秀秀一樣,她即使成了鬼魂,封建統治勢力也不允許她享有自由愛情和正常生活的權利。白娘子是白蛇變化的女子,到人間尋求幸福。有關她的神怪故事流傳已久,她逐漸由害人的精怪變為善良多情的女性。雖然《白娘子永鎮雷峰塔》還留存著一些恐怖色彩,但她真誠地愛著許宣。夫妻開一個生藥鋪過著美滿的小康日子,一旦遭到代表封建勢力的法海的干預和破壞,她又敢于斗爭,堅強不屈,直至被鎮壓在雷峰塔下?!毒劳ㄑ浴分忻鑼懙募伺\就更其悲慘?!队裉么郝潆y逢夫》里的蘇三淪落風塵,幸喜遇上王景隆,彼此相愛,鴇子用“倒房計”甩掉耗盡銀錢的王景隆,蘇三也被騙賣給一外省商人作妾,被誣下獄,幾乎被處死,幸得高中做官的王景隆相救?!抖攀锱涟賹毾洹返亩攀?,經歷與蘇三類似,她見李布政公子李甲“忠厚老誠”,決計以身相許,共謀跳出火坑。她一心追求真摯的愛情,向往著未來的自由幸福生活。但在封建社會,一個地位十分卑下的妓女,是不可能與出身官宦人家的李甲結為夫妻的,她終于被李甲所出賣,于是憤而投江,用死向那個吃人的社會發出最強烈的控訴和抗議。作品反映了金錢的罪惡作用,揭露了封建勢力的市儈化,并且精確地塑造了杜十娘這樣一個胸有成竹、臨事從容、堅決捍衛自己人格尊嚴的新的女性形象。這是高出于《玉堂春落難逢夫》之上的?!抖攀锱涟賹毾洹吩谒枷胄院退囆g性方面都代表了明代擬話本的最高成就。,
                    《警世通言》中描寫愛情的較好作品還有《樂小舍棄生覓偶》、《宋小官團圓破氈笠》等,它們歌頌愛情的堅貞、專一,批判婚姻問題上的門第觀念?!跺X舍人題詩燕子樓》、《宿香亭張浩遇鶯鶯》從傳奇演變而來,雖有一定社會意義,卻沒有擺脫才子佳人故事的窠臼。至于《唐解元一笑姻緣》寫文人的風流韻事,《趙春兒重旺曹家莊》寫妓女幫助地主子弟重振家業的故事,就沒有什么可取之處了。,
                    《警世通言》還有一些宣揚義氣的作品,如《呂大郎還金完骨肉》強調臨財不茍得,《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人,另如《桂員外途窮懺悔》,從反面批判了忘恩負義的行為,都反映了市民階層的道德觀念。此外,《李謫仙醉草嚇蠻書》與《王安石三難蘇學士》贊揚李白與王安石的文才、學識,也都值得一讀?!〉毒劳ㄑ浴分杏胁簧僮髌啡纭独祥T生三世報恩》、《陳可常端陽坐化》等,是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明,即使是一些優秀作品之中,也往往夾雜某些落后的思想成份,表現出相當的局限性。

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                  醒世恒言

                  馮夢龍

                  文學名著

                  連載

                  稱《醒世恒言》是“繼《明言》、《通言》而刻”,“‘明’者取其可以導愚也,‘通’者取其可以適俗也,‘恒’則習之而不厭,傳之而可久。三刻殊名,其義一也?!痹滩恢?僅題“可一主人評,墨浪主人較(校)”。凌□初《拍案驚奇序》說:“獨龍子猶氏所輯《喻世》等書,頗存雅道,時著良規……”。笑花主人《今古奇觀序》說:“墨憨齋增補《平妖》 ,窮工極變,……至所纂《喻世》、《警世》、《醒世》三言,極摹人情世態之歧……”。龍子猶、墨憨齋都是馮夢龍的別號,可見《醒世恒言》及其它二言,均系馮夢龍纂輯。 葉敬池刻本《醒世恒言》封面題《繪像古今小說醒世恒言》。別有葉敬溪刻本,圖、序及行款均同葉敬池刻本。通行的衍慶堂翻刻本有兩種,一為40篇足本;一為39篇本,即刪去《金海陵縱欲亡身》,而析《張廷秀逃生救父》為上下兩篇,湊成40篇之數。1956年人民文學出版社出版的顧學頡校注本,是以《世界文庫》復排葉敬池刻本作底本,對于個別色情描繪字句,作了必要的刪節,對于猥褻的《金海陵縱欲亡身》一篇則全部刪去。

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                  初刻拍案驚奇

                  凌濛初

                  文學名著

                  連載

                  《初刻拍案驚奇》的編著者凌濛初(1580—1644),字玄房,號初成,亦名凌波,又字波厈,別號即空觀主人,湖州烏程(今浙江吳興)人。祖先四代為官,其父叔輩始事編刻,成為當時頗有盛名的書刻家。凌濛初天資聰穎,但命運蹇促。幼年時家道衰落,成年又屢困場屋。雖有才學,卻與功名無緣,曾作《絕交舉子書》以泄憤。晚年曾為優貢接上??h丞,繼擢升為徐州通判,頗有政績,但身處末世,終無展示才干之機。他效忠于明王朝,在鎮壓李自成起義的過程中憂憤嘔血而死。他一生著述宏富,學術著作外,于詩文、散曲、戲曲、小說等均有建樹,而以“二拍”影響最大。,
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                  “二拍”是模擬話本小說而創作的小說集。其題材大多取自前人說部書如《太平廣記》、《夷堅志》、《剪燈新話》、《剪燈余話》等。但都經過凌濛初的再加工和再創作,融入了凌氏本人的思想個性,體現了凌氏本人的藝術構思和藝術風格。所以“二拍”成為中國文學史上第一部文人獨立創作的擬話本小說集而有較大的影響,在中國古代小說史上占有重要的地位。,
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                  凌濛初編著“二拍”的直接原因主要有兩個,其一是科場失意,遂“取古今所聞一二奇局可紀者”,“演而成說,聊抒胸中壘塊”;其二是受了馮夢龍編纂“三言”的影響。凌氏出身于書商之家,見馮夢龍“三言”“頗存雅道”,“一破今時陋習”,且又頗為暢銷,遂“取古今來雜碎事可新聽睹、佐談諧者,演而暢之”。凌濛初雖仿效馮夢龍編著“二拍”,但他的思想較之馮夢龍卻相對復雜保守,故“二拍”的思想內容較之“三言”也多落后保守的傾向,表現出矛盾復雜的狀況。在藝術上,凌氏卻并不步趨馮氏,而能“化神奇于臭腐”,形成“拍案驚奇”的藝術效果。,
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                  作品目錄,
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                  卷一 轉運漢遇巧洞庭紅 波斯胡指破鼉龍殼,
                    卷二 姚滴珠避羞惹羞 鄭月娥將錯就錯,
                    卷三 劉東山夸技順城門 十八兄奇蹤村酒肆,
                    卷四 程元玉店肆代償錢 十一娘云岡縱譚俠,
                    卷五 感神媒張德容遇虎 湊吉日裴越客乘龍,
                    卷六 酒下酒趙尼媼迷花 機中機賈秀才報怨,
                    卷七 唐明皇好道集奇人 武惠妃崇禪斗異法,
                    卷八 烏將軍一飯必酬 陳大郎三人重會,
                    卷九 宣徽院仕女秋千會 清安寺夫婦笑啼緣,
                    卷十 韓秀才乘亂聘嬌妻 吳太守憐才主姻簿,
                    卷十一 惡船家計賺假尸銀 狠仆人誤投真命狀,
                    卷十二 陶家翁大雨留賓 蔣震卿片言得婦,
                    卷十三 趙六老舐犢喪殘生 張知縣誅梟成鐵案,
                    卷十四 酒謀對于郊肆惡 鬼對案楊化借尸,
                    卷十五 衛朝奉狠心盤貴產 陳秀才巧計賺原房,
                    卷十六 張溜兒熟布迷魂局 陸蕙娘立決到頭緣,
                    卷十七 西山觀設輦度亡魂 開封府備棺迫活命,
                    卷十八 丹客半黍九還 富翁千金一笑,
                    卷十九 李公佐巧解夢中言 謝小娥智擒船上盜,
                    卷二十 李克讓竟達空函 劉元普雙生貴子,
                    卷二十一 袁尚寶相術動名卿 鄭舍人陰功叨世爵,
                    卷二十二 錢多處白丁橫帶 運退時刺史當艄,
                    卷二十三 大姊魂游完宿愿 小姨病起續前緣,
                    卷二十四 鹽官邑老魔魅色 會骸山大士誅邪,
                    卷二十五 趙司戶千里遺音 蘇小娟一詩正果,
                    卷二十六 奪風情村婦捐軀 假天語幕僚斷獄,
                    卷二十七 顧阿秀喜舍檀那物 崔俊臣巧會芙蓉屏,
                    卷二十八 金光洞主談舊變 玉虛尊者悟前身,
                    卷二十九 通閨闥堅心燈火 鬧囹圄捷報旗鈴,
                    卷三十 王大使威行部下 李參軍冤報生前,
                    卷三十一 何道士因術成奸 周經歷因奸破賊,
                    卷三十二 喬兌換胡子宣淫 顯報施臥師入定,
                    卷三十三 張員外義撫螟蛉子 包尤圖智賺合同文,
                    卷三十四 聞人生野戰翠浮庵 靜觀尼晝錦黃沙巷,
                    卷三十五 訴窮漢暫掌別人錢 看財奴刁買冤家主,
                    卷三十六 東廊僧怠招魔 黑衣盜奸生殺,
                    卷三十七 屈突仲任酷殺眾生 鄆州司令冥全內侄,
                    卷三十八 占家財狠婿妒侄 廷親脈孝女藏兒,
                    卷三十九 喬勢天師禳旱魃 秉誠縣令召甘霖,
                    卷四十 華陰道獨逢異客 江陵郡三拆仙書

                  0.0萬字

                  二刻拍案驚奇

                  凌濛初

                  文學名著

                  連載

                  《二刻拍案驚奇》是明代凌濛初的擬話本小說集,它同《初刻拍案驚奇》一起,合稱“二拍”,是我國古代短篇小說的寶庫之一?!抖膛陌浮饭灿凶髌?0篇,但卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起續前緣》與《初刻拍案驚奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明鬧元宵雜劇》系雜劇,故實有小說38篇?!抖腆@奇》的思想內容是比較復雜的,但從總體上看,在一定程度上反映了新興的市民階層的思想觀念,其所提倡的傳統道德中也有不可否定的健康成分,主流還是比較好的。

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